【罗墩遗址的发现】

　　练塘罗墩村距离常熟城区约七公里，村边有一高出地面的大土墩，村民经常从墩上取土，不时会发现一些奇形怪状的石器，也并没有太在意。1993年3月，村民取墩土填房基挖出石斧1件，觉得十分新奇，便带上挖到的“宝贝”来到常熟博物馆咨询。文物工作者立即意识到这件文物非常珍贵，是良渚文化的石钺，属于等级较高的石器，出于职业的敏感，立即向村民询问文物的出处，随后赶赴现场调查。发现罗墩为一处良渚时期人工所堆筑高台土墩，虽遭历年取土，仍高出地面约4米，顶部残存面积约200平方米。此后，村民的取土活动被中止。

　　经国家文物局批准，苏州博物馆与常熟博物馆联合组成考古队，先后于1993年4月至5月和1994年10月至11月对罗墩遗址顶部残存的200平方米土台墓地进行了两次抢救性发掘。

　　罗墩遗址共发现墓葬14座，出土器物250件，其中玉器116件，石器29件，陶器105件。从墓葬形制看，墓坑长度均在2.5米以上，总体规格较高，这在良渚早期墓地中是非常罕见的，体现了墓主总体身份的一致性。从随葬品的数量看，所有墓葬均有随葬品，且大多数墓葬随葬玉器，体现出整个墓地墓主身份的高贵，一些墓葬人骨残缺不全，而随葬品仍很丰富，从一个侧面也说明身份的特殊性。因此，可以认为罗墩遗址为一处良渚文化早期贵族墓地。

　　从罗墩墓地的发掘考察，考古学家总结出一些重要的社会信息，首先这是一个高等级的社群;其次罗墩是专门营建的高等级社群的墓地，在这一社群内部出现了显著的等级分化，应该也存在与高等级墓地划区而葬的平民墓区;第三，罗墩某些墓葬中玉器的数量超过陶器、石器，成为主要的随葬品类，开辟了良渚文化中‘唯玉为葬’的先河。

　　尚湖镇于2017年实施了罗墩遗址修复保护工程，并于今年建设良渚文化展示馆，将于10月对外开放。

　　【罗墩遗址的年代】

　　经C14测定其年代为距今5250±150年，是已发现的环太湖地区又一处极为重要的良渚文化早期遗址，但有别于上述的是，罗墩遗址是一处不包含其它文化因素在内，单纯由人工夯土堆筑而成又基本形成于同时的良渚文化显贵高台墓地。由于其性质正处于良渚文化早期向典型良渚文化过渡阶段，不仅在该遗址中出现了一些颇为别致的玉器，并且也反映出某些独特的文化现象，引起学术界的高度重视。

　　罗墩遗址出土的陶器与其他良渚文化早期遗存一致，计105件，以泥质黑皮陶和夹砂褐陶为主，另有一定数量的夹炭褐陶、泥质灰陶。黑皮陶黑皮易脱落，纹饰较少，仅少量镂孔、凸带纹、划纹，一部分黑皮陶(如杯、贯耳壶)器表有红色彩绘花纹，出土时大多脱落，彩绘纹样多见条带纹和几何纹。器形矮小肥胖，制法多为手制轮修，制作粗糙，质地疏松，出土时破碎严重。盛行矮圈足其和假圈足器，主要器形有凿形足鼎、粗把豆、矮胖贯耳壶、筒形杯、圈足盘等。

　　事实上，罗墩遗址并不是常熟境内发现的唯一的良渚文化古遗址，上世纪60年代末至80年代初张桥乡嘉菱塘畔仁厚墩、莫城乡凌桥黄土山、西门外三条桥尚湖良种场、琴南乡尚湖东南岸畔等处先后发现良渚文化遗址约近十处，遗憾的是均已遭挖土毁坏。

　　多年来，常熟文博部门考古发掘、征集到出土数量可观的良渚文化玉器和石器，其中有珍贵的神兽纹玉琮、玉璧和石钺、石锛、石犁等。