【良渚玉器】

　　良渚文化的玉器达到了新石器时代的最高峰。良渚玉器除少量为生产工具外，多数是用于佩挂、镶嵌或串缀的装饰品及礼仪用器。其种类多样，色彩瑰丽，光洁莹润，以花纹繁缛、工艺精湛为世人所瞩目。

　　中国古代有“天圆地方”之说，而琮的结构又是外方内圆、中有通孔，因此，琮应是古代先民祭地的礼器。此玉琮高15.8、射径7—6.5、孔径5.6—5.2厘米。器外表以四楞为中心线饰简化的象征性的戴冠兽面纹，眼为圆圈，圈外左右对称一小横线表示眼珠与眼角，转角上相接的凸横档为嘴部，中有一横线表示上下唇，横线两端向上刻两斜线，表示伸出的一对獠牙，器上共有二十四组兽面纹。此器属良渚文化时期玉琮中的精品。1983年出土于常熟张桥庙桥村嘉菱塘畔仁厚墩，为国家一级文物。1992年入选在故宫博物院举办的第二届“中国文物精华展”。

　　玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，是新石器时代良渚文化的主要代表器物之一，古代先民将其作为祭天的礼器。玉璧在良渚文化的墓葬和遗址中常有发现，是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种，历经商周、春秋战国，在汉代还大量存在。随着工艺的进步，玉璧纹饰越来越精美，但祭天的功能逐渐减退。

　　1983年出土于常熟张桥庙桥村嘉菱塘畔仁厚墩的玉璧，直径22、厚0.6-0.9厘米。玉色茶绿色，带有黑、绿色和白色条斑。扁平圆形，居中钻圆孔，孔壁有台痕，壁面厚薄不均，中部比边缘厚，有凹弦形琢痕，边缘切削平直，整器光素无纹。从此器的规整、玉质光洁润泽、琢磨工艺等来看，属良渚文化玉璧中上品。为国家一级文物。

　　石钺的前身是作为生产工具的石斧，后来演变为武器，又演变为权力和威严象征的礼器，是部族权力的象征，多为酋长、部落首领所占有。罗墩遗址发掘出土石钺计25件，均磨制精致，并经抛光。质地以灰岩占多数，另有少量细砂岩等。体形扁薄，双面弧刃，两面钻孔，出土时多位于墓主的腿部和腹部，少量位于头骨附近，部分石钺表面有朱砂捆绑痕迹，有的残留有所装木柄红色痕迹，与石钺相连，应为木柄表面漆皮，痕迹内伴有无孔玉珠出土，这种无孔玉珠应是镶嵌在木柄表面的。

　　1983年出土于张桥庙桥村嘉菱塘畔仁厚墩的石锛，长24.5、宽4.8厘米。表面呈黛绿色，石质细腻，扁平长条形。器形规整，单面刃口，背面上端减地成段，通体琢磨光滑、精致，无使用痕迹。石锛为原始社会生产工具，但如此精美的石锛，在良渚文化时期的石器中极为稀有。为国家一级文物。

　　纺轮为纺织用具，最早为为石片，后为陶制、铜制。目前考古出土最早的纺轮可以追溯到距今8000年的河南舞阳贾湖遗址。罗墩遗址出土玉纺轮一件，直径4.1、厚0.6厘米，圆饼形，器型规整，外缘浑圆。出土于罗墩遗址8号墓，位于墓主人脚端陶器群外侧，与陶纺轮出土位置相同。

　　太湖一带，是良渚文化遗址最密集地区之一，寻根溯源，苏州是良渚文化早期的中心，后期随着冲积平原不断下沉，良渚文化中晚期的中心迁至余杭。

　　根据常熟境内众多良渚文化遗址从地理上的规律排列、贵族专用的高台墓地，以及出土的重要器物分析，说明距今5200至4500年间即有一支较强大的良渚部落在此繁衍生息，其部族首领按照各个氏族等级统率并控制着方圆数十里之地，已经具有史前方邑的雏影。

　　此外，从数件三角形石犁等农具看，此际良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了连续耕作的犁耕阶段，四五千年前，良渚先民就是在这片土地上耕耘劳作，创造了辉煌的物质文明和精神文明。其形态对于研究良渚社会结构及步入文明程度，有着十分重要的意义。(尚湖宣)